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14類(lèi)精美佛珠手串商標(biāo)推薦

發(fā)布日期:2019-06-06 09:12:34    標(biāo)簽:好商標(biāo)名字  商標(biāo)交易中心  第14類(lèi)商標(biāo)     瀏覽次數(shù):1454

       佛珠是佛教徒用以念誦記數(shù)的隨身法具,在僧俗間的廣泛使用。本稱(chēng)“念珠”,起源于持念佛法僧三寶之名,用以消除煩惱障和報(bào)障。通??煞譃槌种?、佩珠、掛珠三種類(lèi)型。每串佛珠數(shù)目表征不同的含義。佛珠的質(zhì)料不勝枚舉,以“七寶”所制成的佛珠最為殊勝尊貴。今天小編給大家推薦一枚佛珠的精品商標(biāo)。


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楠國(guó)香,戴一串珠,祈一世福!


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商標(biāo)編號(hào): 20-A175 多類(lèi)別 


所屬類(lèi)別: 20家具 


專(zhuān)用期限: 2016-03-28 / 2026-03-27 


類(lèi)似群組: 2001,2004,2005,2007,2009,2013 


注冊(cè)范圍: 家具,桌子,床墊,沙發(fā),鏡子(玻璃鏡),竹木工藝品,木制或塑料制招牌,家養(yǎng)寵物棲息箱,軟墊,野營(yíng)睡袋



以下是小編整理的佛珠的含義:


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一、名字的含義


佛珠,從字面上看,是佛教用品中的珠子。具體地說(shuō)是佛教徒在念佛時(shí)為了攝心一念而拔動(dòng)計(jì)數(shù)的工具。當(dāng)然,佛珠也逐漸擴(kuò)大成為一種佩飾,非佛教徒中,也廣為佩戴。大多數(shù)人選擇佩戴佛珠手鏈。


佛珠名字的另外一個(gè)含義是:弗誅,就是不要誅殺生命的意思。不論在家出家,佛教中的第一大戒是不殺戒。我們每個(gè)人都不愿失去生命,推己及人,每一個(gè)有生命的有情也都是如此。所謂上天有好生之德。佛教更是著重這一點(diǎn),并強(qiáng)調(diào)戒殺護(hù)生的人必定有健康長(zhǎng)壽的結(jié)果。佛珠戴在身上或者拿在手中,也是時(shí)時(shí)在提醒自己愛(ài)惜物命。


二、形狀的含義


佛珠一般是圓球形的,表示圓滿(mǎn),也就是完美無(wú)缺的意思。我們常常抱怨人生的很多缺憾,人的很多缺陷,但我們總是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)一個(gè)重要的問(wèn)題,也就是佛教千言萬(wàn)語(yǔ)、苦口婆心要說(shuō)明的一個(gè)問(wèn)題:每個(gè)人都有圓滿(mǎn)無(wú)礙的智慧和功德,只因?yàn)樽约簾o(wú)謂的煩惱,而將這些本有的圓滿(mǎn)智慧覆蓋了,不能顯現(xiàn)出來(lái)。只要能化解這些無(wú)謂的煩惱,就可以與佛一樣,三身、四智、五眼、六通,隨意運(yùn)用。


三、結(jié)構(gòu)的含義


每串佛珠由一個(gè)主珠、若干其他的珠子和穿繩三部分組成。主珠代表著佛,穿繩代表著法,若干其他的珠子代表著僧,佛、法、僧三寶都可以包含在一串佛珠之中。所以,對(duì)佛珠要有恭敬心,如對(duì)圣容,收拾身心。所謂:守口攝意身莫犯,莫惱一切諸有情。


四、數(shù)目的含義


佛珠中,數(shù)目較多的是18粒(加上主珠是19粒)和108粒(加上主珠是109粒)。18代表著十八不共法,這是佛的十八中特有的功德,是其他圣賢所不具備,所以說(shuō)是不共的;18也代表著十八界:內(nèi)六根界,外六塵界,加上六識(shí)界,共十八界,十八界包含的宇宙中所有現(xiàn)象。108代表著百八煩惱,也就是人的一百零八種煩惱。簡(jiǎn)單來(lái)分這一百零八種煩惱不外乎五蓋:貪、嗔、癡、慢、疑,也就是貪婪、怨恨、蠢癡、傲慢、疑惑。


人之所以身心有疾病,之所以本有的無(wú)量智慧功德不能顯現(xiàn),就是因?yàn)檫@些煩惱的存在,之所以叫五蓋,就是這些煩惱蓋著了本有的智慧功德。如果化解了這些煩惱,就同于佛。


五、功能的意義


雖然佛珠日益擴(kuò)大為一種佩飾的作用,也就是成為人們一種時(shí)尚的飾品,但佛珠本來(lái)不是這個(gè)功能,而是拔珠計(jì)數(shù)、念佛掇心的作用。


佛教認(rèn)為:人之所以有各種不如意事,甚至災(zāi)禍性的事,都是以前身、口、意沒(méi)有管好,所謂身口意犯了惡業(yè),比如殺生、偷盜、邪淫、妄語(yǔ)、醉酒。這些不好的因,導(dǎo)致以后有不好的果。而手持佛珠念佛,一聲佛號(hào),拔一下佛珠,就可以有效地管好身口意三業(yè),使不放逸。久而久之,就會(huì)遠(yuǎn)離五蓋貪、嗔、癡、慢、疑,就會(huì)有好的果報(bào)。也就是說(shuō),念佛拔珠不是最后的目的, 而是一種手段,一種用來(lái)管理身口意方法。目的是為了改正缺點(diǎn),化解煩惱貪著,恢復(fù)本有的圓滿(mǎn)智慧功德。



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